Ajutati-ma va rog mult cu caracterizarea a2a personaje din Maestrussi Margarita de M. Bulgakov?

Vrei sa zici Maestrul si Margareta. Normal ar fi sa citesti cartea, e chiar foarte interesanta. Si abia apoi, sa faci caracterizarea, singur/singura! Merge greu la inceput dar asa te obisnuiesti. De aia se duce de rapa invatamantul romanesc, inainte copiii rasfoiau carti, isi storceau creierii ca sa scoata o nota buna.
In fine...gasesti o caracterizare a lui Woland aici: http://www.literaturacomparata.ro/acta_site/articole/acta8/dram_8.2010.pdf

Sau:
Personaje demonice:
In primul rand unul din personajele principale este Woland nu depune un efort deosebit pentru a dezlantui iadul pe pamant in Moscova.In general el este doar un martor al actiunilor intreprinse de altii, adeseori de moscoviti insasi care sunt condusi de lacomie sau de instinctul de supravietuire intr-un oras ce s-a schimbat. Woland introduce actiunea adresand intrebari simple si logice,dandu-si cu parerea asupra fiecarei situatii si uneori chiar strigand numele unuia din membrii suitei lui. Suita lui Woland in Moscova este formata din cinci personaje fiecare cu un talent anume. Koroviev/Fagot este dirijorul corului,interpretul si purtatorul de cuvant. Behemoth ,pisica uriasa, este personajul violent este foarte indemanatic Browning-ul(revolver/mitraliera) sau in momentul in care descopera o plita primus. Azazello este trimis ca spion, ca cel care umbla printre oameni sa recruteze sau sa negocieze. Abaddon nu iese in evidenta si nu apare in prim plan.Cu corectitudinea lui rara el este de parte ambelor partii care iau parte la aceasta lupta.Si nu in ultimul rand, Hella, tfemeia vampir, servitoarea indemanatica rapida si eficienta, nu exista cerinta caruia sa nu-i gaseasca o rezolvare.Pe langa suita diabolica a lui Woland vom mai intani si alte personaje demonice la balul Satanei.Bineinteles toate aceste personaje sunt moarte deja cu exceptia lui Johan Strauss compozitorul si violonistul Henri Vieuxtemps, toate au facut ceva rau care i-a trimis in Iad sau ar fi putut face ceva rau pentru a ajunge aici.
Descrierea vesmintelor lui Koroviev se refera la vizita diavolului facuta lui Ivan Fyodorevich Karamazov in romanul Fratii Karamazov scris de Fyodor Mikhailovich Dostoevsky (1821-1881).Pseudonimul sau ,Fagott, pe care i l-a alocat Wolland in timpul spectacolului de la teatrul de varietatii Woland, il leaga de multe teme cu tenta muzicala din poveste. Infatisarea lui ne face sa ne gandim la instrument muzical de suflat care poate avea pana la 2 metri lungime si care are o rezonanta mai puternica(?) Fagott are capacitatea de a-si modifica vocea.
Behemoth este pisica gigant extrem de rea si indragostita de arme.care gaseste placeri demonice in a-i provoca pe oameni si in a incendia tot cu ajutorul unei plite. El executa cele mai violente si crude pedepse, taie capetele oamenilor si este de neinvins avand o mitraliera in mana. Si cand este ranit din neatentie de vreun glont ii trebuie doar o dusca de benzina ca sa-si revina.Dupa spusele celei de-a doua nevsta a lui Bulgakov Lyubov Evgenevna Belozerskaya prototipul lui Behemoth ar fi fost chiar pisica lor Flyushka, o pisica mare si gri.
Azazello este un om scund dar foarte lat in umeri cu o palarie melon(Gambeta)si cu un colt ce ii iesea din gura care il facea si mai urat decat era.si pe langa toate aceste mai avea si parul de un roscat aprins ca focul. " Azazel este un personaj demonic in mai multe religi. La evrei Azazel era un demon care ltraia in salbaticie.Traditia evreilor are urmasi in Algeria si Moroc si dupa spusele preotilor Azazel este numele unui deal.In Islam Azazel este un inger alungat din Rai deoarece a refuzat sa-l venereze pe Adam si din pofta pentru fetele muritoare. In Ebraica moderna expresia "du-te la azazel"este sinonima cu "las-o moarta" . Obiectele care erau date la "Azazel" erau stricate sau ireparabile, si timpul,banii sau eforturilee depuse care erau "trimise la Azazel" erau pierdut pentru totdeaunala,pe scurt "Azazel" nu are niciodata conotatii pozitive.
Abbandon apare in roman doar la inceputul balului lui Woland. Conform lui Woland , el este de o impartialitate rara, el simpatizeaza in mod egal cu ambele parti ale luptei. Datorita acestui lucru, rezultatele sunt de aceeasi natura in ambele tabere. El a aparut din perete sub forma unui om slab cu ochelari fumurii. Margarita este impresionata in mod special de acesti ochelari. Abaddon este orb, pentru a evita simpatia. El isi face aparitia doar de cateva ori si pentru o scurta perioada de timp. Deoarece inca nu a existat sin u va exista ocazia cand Abaddon sa apara inaintea altcuiva, prematur. La bal el nu este intotdeauna vizibil, el apare doar pentru scurte momente si este inconjurat de altii care seamana, fiind toti bruneti si tineri. Cand Meigel a fost acuzat de Woland ca fiind un informatory si un spion, Abaddon a stat in fata lui si si-a dat jos ochelarii pentru o secunda. In acelasi moment ceva luminos s-a aprins in mana lui Azazello, ceva a pocnit in surdina, baron a cazut pe spate, sange stacojiu i-a tasnit din piept si a curs pe camasa apretata si vesta. Numele Abaddon provine din ebraica, este pronuntat avaddon si inseaman distrugere sau distrugator...
Toti invitatii de la balul Satanei au niste caracteristici in comun. Bineinteles, cu totii sunt morti si cu exceptia muzicantilor, cu totii au facut ceva care i-a trimis in iad, sau care ar fi putut sa-I trimita in Iad. Aceste personaje fiind moarte reprezinta un avantaj pentru Bulgakov pentru ca el nu a trebuit sa le ascunda numele. De exemplu, personajul Frieda are dedicate o pagina intreaga pentru a fi descrisa fata de ceilalti oaspeti de la bal (Johann Strauss, Henri Vieuxtemps, Monsieur Jacques, Earl Robert, Signora Tofana, marchizul, doamna Minkin , imparatul Rudolf, croitorul Moscovei, Caligula, Messalina, Maliuta si Skuratov, ultimi doi oaspeti). Frieda apare in roman la balul Satanei. Ea este tanara , in jur de 20 de ani, de o frumusete rar intalnita, dar cu o privire oarecum nelinistita. Ea adora balurile si viseaza tot timpul , dupa spusele lui Korovyev, sa se planga in legatura cu batista ei. Ea spune ca o camerista ii tot pune, de treizeci de ani, o batista cu broderie albastra, pe noptiera in timpul noptii. Ea se trezeste si gaseste de fiecare data batista acolo. Ea a incercat sa o arda in soba , sa o arunce in apa, dar fara niciun folos. Acest ritual cu batista pare afi o pedeapsa pentru ceea ce a facut cu treizeci de ani in urma. Pe vremea cand lucra intr-o cafénea a fost invitata intr-o zi de patron in camara , iar noua luni mai tarziu a nascut un copil, pe care la dus in padure , i-a indesat batista in gura si apoi l-a ingropat. La judecata a spus ca nu avea cu ce sa hraneasca copilul.

Personaje biblice:
Bulgakov presupune ca cititorul cunoaste putin Biblia. El isi bazeaza povestea despre Yeshua pe Evanghelia dupa Matei, dar foloseste nume aramaice care sunt mai potrivite din punct de vedere istoric, lucru investigat de el pe indelete: Yshua in loc de Iisus, Yershalaim in loc de Ierusalim, Kiriath in loc de Karioth.Poveste biblica a lui Pilat din Pont ,care nu este departe de o dilemma, si atunci cand trebuie sa se decida asupra sortii lui Yeshua acopera partu din cele treizeci si doua de capitole ale romanului si este impartita in trei parti diferite. Prima parte este povestita de Woland lui Berlioz si lui Ivan In timpul intalnirii lor neasteptate la elesteul Patriarhului. A doua parte apare in visul lui Ivan Bezdomnydupa ce I se administrase o injectie in spitalul domnului Stravinski, iar partea a treia , se intinde peste doua capitole si este citita de Margareta, in timp ce Maestrul dormea adanc pe o canapea in camera de alaturi, din manuscrisul pe care Woland il inapoiase dupa reuniune.
Aphranius este capul politiei secrete a lui Pilat, el apare adesea ca un huligan cu capul intotdeauna plecat, aproape invizibil. Este un maestru al deghizarii si al deceptiei. Aphranius nu este doar cel care face toate treburile murdare ale lui Pilat , dar, totodata, il si ajuta prin discutii istete si sirete, sa gaseasca solutii creative pentru situatii care nu pot fi discutate in public, sau care nu pot fi facute publice sub nicio forma. Yeshua Ha-Notsri este rastignit impreuna cu Dysmas si Gestas. Gestas canta incet un cantec fara sens, ceva despre niste struguri. Capul lui este acoperit cu un turban si din cand in cand misca din cap, moment in care mustele de pe chipul lui se ridica pentru o clipa si apoi se aseaza la loc. Dysmas sufera cel mai mult dintre cei doi, el zgarma in cruce cu unghile si tine capul intors spre Yeshua. In a cincea ora de suferinta cei trei primesc ceva de baut, si apoi sunt omorati de executor cu o sulita. In credinta crestina Dysmas a fost crucificat in partea dreapta alui Iisus si este numit adesea "hotul bun" , "criminalul bun" . El I-a cerut iertare lui Iisus fiind in cele din urma iertat si salvat permitanduise sa mearga in Rai alaturi de Mantuitor. Gestas la ironizat pe Iisus ca nu se poate salva si astfel a ajuns in Iad. Crucea ortodoxa rusesca aminteste acest lucru la baza ei avand o dunga inclinata care inseamna ca hotul din dreapta lui Iisus a ales calea cea "dreapta" pe cand cel din parte stanga a ales calea cea "stramba"
Iuda al lui Bulgakov este diferit de Iuda din Biblie. In Noul Testament , Iuda este unul din cei 12 apostoli si il cunoaste pe Iisus mai de mult de doua zile, apostolii fiindu-I alaturi Mantuitorului de mai bine de trei ani. In Biblie Iuda nu este omorat, ci se sinucide fiind condus de remuscari la aceasta fapta oribila. Dupa moartea saa el este inlocuit in grupul apostolilior cu Matei. In schimb, Bulgakov l-a transformat pe Iuda intr-un spion care actioneaza pentru banii dar si din simpatie. In Evanghelia dupa Matei , iuda primeste 30 de monezii de aur pentru tradarea lui , iar in opera lui Bulgakov el este platit mult mai mult si nu este inchis in cele din urma.
Joseph Kaifa este arhiepiscopul si purtatorul de cuvant al Sanhedrinlui. Acest tribunal la condamnat pe Yeshua la moarte, iar judecata trebuie sa fie ratificata de catre Pilat din Pont, astfel incat unul dintre cei patru comdamnati trebuie sa fie eliberat: : Dysmas, Gestas, Bar-Rabban sau acest Yeshua , deoarece in acea zi incepea sarbatoarea si conform traditiei si legii unul din cei patru trebuia eliberat. Despre primii doi de pe lista nici nu incapeau in discutie, deoarece au indraznit sa-i incite pe oameni sa se revolte impotriva lui Caesar, astfel procuratorul doreste sa afle pe care din cei doi ramasi intentiona Sanhedrinul sa-l elibereze, pe Bar Rabban sau pe Yeshua Ha-Nozri. Sanhedrinul cere ca Bar- Rabban sa fie eliberat, dar Pilat incearca totusi sa-l salveze pe Yeshua , dar Kaifa intervine cu talentul lui de negociator viclean si reuseste sa-l pacaleasca si Bar-Rabban scapa , iar Yeshua este condamnat.
Matthew Levi apare in scena atunci cand Pilat din Pont purta o discutie cu Yeshua.Yeshua nu recunoaste nimic din ce a scris Levi despre el ,atunci cand Pilat ii arata documentele. Levi ince sa aiba unroll active in scena de la Muntele Arid , unde Yeshua este executat. El este singurul martor al executiei , cu exceptia, calailor. El nu a ales cel mai bun loc pentru a privi executia , ba dimpotriva, cel mai rau, in partea de nord , unde panta era accidentata si inaccesibila, sub un smochin care nu avea o forma si care nu facea umbra deloc.
Pilat din Pont este procuratorul iudeilor si are de judecat un anume Yeshua Ha-Nozri care fusese condamnat la moarte de tribunalul evreu. Deoarece Ha-nozri este galilean , cei din tribunal nu au luat o decizie finala astfel incat au hotart sa-l trimita pe Yeshua la Pilat din Pont. Pilat este de acord sa-l interogheze pe aces tom si devine fascinate de spusele lui. Intalnirea se transforma dintr-un interogatoriu intr-un dialog in care Yeshua spune lucruri care dau nastere la intrigi si face lucruri care il pun si mai mult pe ganduri pe Pilat. Stie de durerea insuportabila de cap a lui Pilat si o face sa dispara. Facand o analiiza a lucrurilor intamplate Pilat il declara nevinovat. Dar in urma unei discutii de natura diplomatica cu arhiepiscopul Kaifa este fortat sa ia o alta hotarare si astfel condamnare la moarte a lui Yeshua este confirmata. Executia este urmata de o rupere de nori ingrozitoare, iar calaii si soldatii de pe muntele arid sunt alungati cu pietre in josul muntelui, iar corpul lui Yeshua dispare. Apoi, Pilat, in discutia sa cu Apharanius, seful politiei secrete, isi poate ascunde cu greu sentimentul de vina pentru Yeshua. El il intreaba pe Aphranius despre Yeshua, despre execuite, si in special despre Iuda care in schimbul banilor l-a vandut pe Yeshua. Pilat ii mai sopteste lui Aphranius ca ar fi fost informat de niste planuri care implicau moartea lui Iuda si ii cer protectie acestuia. Dupa aceasta discutie Pilat devine melancholic si are niste dureri ingrozitoare de cap nestiind ce decizie sa ia. El se considera singur, nimen nu ii mai este aproape cu exceptia cainelui sau pe nume Banga.
La sfarsitul romanului cand Diavolul isi ia zborul cu Maestrul si Margareta ei se opresc pe un creasta din piatra langa om sezand alaturi de cainele sau. Ei se intreaba daca acest om este surd sau este cufundat in ce nu-I dau pace.Acel om era Pilat care statea acolo de vreo doua mii de ani chinuit, necajit de imortalitatea sa si de faima lui nepovestita.Woland ii marturiseste Maetrului ca-l va elibera si atunci Maestrul isi pune mainile la gura si striga cat poate de tare , sa se auda peste mari si tari : "Esti liber! Esti liber! Du-te,El te asteapta!", iar Pilat pleaca in graba cu cainele lui loial.
Maestrul si Margareta este un roman al trecerii, prin iubire, de la om la supra-om. Bulgakov l-a terminat pe patul de moarte, orb, dictandu-i ultimele corecturi sotiei sale. Din paginile lui transpare o dorinta oarba de a trai si a iubi, in ciuda aparentelor ca cele mai pure sentimente sunt adesea intr-o antinomie ireductibila cu meschina lume inconjuratoare. Maestrul si Margareta sufera pe pamant, dar isi desavarsesc iubirea in vis si in Luna, la final, Maestrul şi Margareta primind liniştea dorită, fiind lăsaţi într-un spaţiu intermediar, un purgatoriu fără timp şi lipsit de tulburări.
„Maestrul si Margareta este un roman despre coborarea si revarsarea sacrului in lume. Absolut toate personajele, fie cele din istoria profana, fie cele din istoria sacra a cartii, resimt acut acest impact." (Ion Vartic)

Mai cauta si tu, ca de aia s-a inventat Google. E la moda acum. Combini mai multe caracterizari, mai adaugi si de la tine etc.