Daca iadul chiar exista oameni precum Albert Einstein sau Mihai Eminescu au ajuns acolo doar pentru ca nu credeau in Dumnezeu?

Einstein nu avea un "Dumnezeu anume", era fascinat de univers si in sensul asta sa zicem ca era "spiritual", insa departe de ceea ce ar intelege un religios de rand. Pentru el, Dumnezeu era... natura, universul, in niciun caz o divinitate anume ori o doctrina anume.

Cat despre Eminescu, sunt cateva indicii cum ca ar fi fost ateu, pe de-o parte cateva poezii pe de alta parte o corespondenta cu Micle.

" August 1882
Dacă am avea religie, noi doi, am crede că Dumnezeu nu va lăsa nerăsplătit atât amor, dar n-o avem, de aceea numai în noi înşine putem crede şi pe noi înşine ne putem întemeia. Eu zic: crede în mine şi nu vei fi amăgită, afară doar dac-oi muri. Te sărut şi te rog, linişteşte-te, căci starea ta mă doare mai mult decât mizeriile mele proprii. Al tău "

- "Religia - o frază de dânşii inventată
Ca cu a ei putere să vă aplece-n jug,
Căci de-ar lipsi din inimi speranţa de răsplată,
După ce-amar muncirăţi mizeri viaţa toată,
Aţi mai purta osânda ca vita de la plug? "
(Imparat si proletar)

" Eu nu cred nici în Iehova

Eu nu cred nici în Iehova,
Nici în Buddha­Sakya-Muni,
Nici în viaţă, nici în moarte,
Nici în stingere ca unii. ( toata poezia ) "

Răspunde

Raportează

Evaluează

Einstein credea metaforic in zeii nu la propiu, Stimate domnule Gutkin,

Convins de sugestiile repetate ale lui Brouwer, v-am citit cartea şi vă mulţumesc că mi-aţi împrumutat-o. În legătură cu atitudinea factuală faţă de viaţă şi de comunitatea umană avem o mulţime de lucruri în comun. Idealul dumneavoastră care urmăreşte o libertate eliberată de dorinţe orientate către ego-urile personanale, o viaţă frumoasă şi nobilă, cu accent pe elementele pure ale umanităţii, ne unesc în ceea ce s-ar putea numi o "atitudine americană".

Cu toate astea, dacă n-ar fi existat sugestiile lui Brower n-aş fi ajuns niciodată că citesc cu atenţie cartea dumneavoastră, pentru că este scrisă într-un limbaj inaccesibil mie. Cuvântul "Dumnezeu" nu reprezintă pentru mine nimic mai mult decât expresia şi rezultatul slăbiciunii umane, iar Biblia o colecţie de legende onorabile, dar primitive şi destul de infantile. Nicio interpretare, oricât ar fi ea de subtilă, nu poate schimba asta (pentru mine).

Consider că religia evreiască, la fel ca toate celelalte religii, reprezintă o încarnare a celor mai puerile superstiţii. Iar poporul evreu, din care fac parte cu bucurie, nu îmi apar ca având calităţi superioare faţă de alţi oameni. Din experienţa personală pot spune că evreii nu sunt mai buni decât alte grupuri umane, cu toate că sunt protejaţi de tot felul de urgii de faptul că le lipseşte oarecum puterea. În altă ordine de idei, nu văd nimic "ales" în ceea ce-i priveşte.

Mi se pare dureros că pretindeţi că aveţi o poziţie privilegiată şi încercaţi să o apăraţi dintre două ziduri de mândrie, cel exterior reprezentat de ipostaza de om şi cel interior reprezentat de ipostaza de evreu. Ca om, cereţi o dezlegare de la cauzalităţile acceptate în mod obişnuit, iar ca evreu o dezlegare de la monoteism. Însă o cauzalitate limitată nu mai e o cauzalitate deloc, după cum Spinoza a demonstrat incisiv.

Acum, că am expus făţiş diferenţele între convingerile noastre intelectuale, mi se pare clar că avem opinii apropiat în ceea ce priveşte lucrurile esenţiale, spre exemplu evaluarea comportamentului uman. Cred că ne-am înţelege de minune dacă ne-am rezuma să discutăm despre lucruri concrete.

Cu mulţumiri cordiale şi cele mai bune gânduri,

Al dumneavoastră,

A. Einstein"

Citeste mai mult pe REALITATEA.NET: http://www.realitatea.net/......34143.html
Follow us: @realitatea on Twitter

Răspunde

Raportează

Evaluează

Ateu fata de divinitatea iudeo-crestina doresti a spune, caci despre o divinitate personala vorbeste Einstein in citatul respectiv.
E cunoscut analfabetismul celor de pe realitatea cat si faptul ca se adreseaza unui public majoritar analfabet si incult, motiv pentru care prefera sa nu se complice cu convingeri religioase necunoscute pentru multi, cum este panteismul sau deismul.


Cat despre convingerea sa reala, Einstein era panteist si prin urmare credea in Dumnezeu.

Răspunde

Raportează

Evaluează

Ce te face dragul meu, si ce va face pe voi sa credeti ca raspunsul meu ar mai avea nevoie de vreo corectare?

Am spus ca Einstein, fiind panteist, credea in Dumnezeu. Am spus eu ca Dumnezeu nu era
natura sau ca ar fi crezut intr-o doctrina anume? Nu.

"Atât concepția panteistă cât și cea deistă au în comun crezul în existența divinității, respectiv a lui Dumnezeu..."

Cat despre Eminescu, poezii am gasit si eu, si da, sunt destul de concludente. Ma gandeam insa ca ai descoperit ceva mai mult.

Ca Eminescu nu era religios si nu credea in divinitatea crestina sau orice alta divinitate personala, cred ca e destul de evident.

Răspunde

Raportează

Evaluează

Am tinut sa completez raspunsul tau, deoarece nu prea se intelegea anume "in ce dumnezeu" credea Einstein. A spune despre Einstein ca "avea credinta in Dumnezeu" e ca si cum ai spune despre un virgin ce-o face pentru prima data ca e "un amant deosebit", par la fel, dar nu sunt, si de aceea am tinut sa preciez ca daca Einstein "credea" la modul abstract intr-un "Dumnezeu" acela nu apartinea niciunei religii/doctrine/carti.

Despre Eminescu... ai zis ca nu stii ti-am spus, nu inteleg ce consideri concludent, o foaie de hartie in care sa scrie "Nu cred in Dumnezeu? (Eminescu)"?

Răspunde

Raportează

Evaluează

Si, P.S - Scuze n-am realizat ca esti un Dumnezeu pe Pamant, fara de greseala, ce nu poate fi completat.

Răspunde

Raportează

Evaluează

Discutia legata de Einstein si viziunile lui spirituale e destul de larga. Citatele respective sunt scoase din context, in mod categoric Einstein nu apartinea niciunui cult ori unei doctrine, prin "Dumnezeu" nu intelegea Dumnezeu ce-l intelegi tu sau sa zicem un crestin, dealtfel Einstein s-a si pronuntat in legatura cu asta, citez din memorie " Nu pot sa cred intr-un Dumnezeu care pedepseste sau rasplateste", nu mai retin citatul am sa dau un google daca vrei neaparat. Insa, "Dumnezeu nu joaca zaruri" se referea la legile naturii/universale, ca toate-s legate intre ele, matematic, exact, precis, astfel "Dumnezeu" nu joaca zaruri, dar nu se referea la o divintiate ci la univers in sine. "Gandurile lui Dumnezeu" - misterele universului, legile nedescoperite inca. Oricum, discutia e prea ampla, tot ce trebuie retinut e ca 1. Nu era doctrinar - adica crestin/musulman/evreu/hindus 2. Daca avea o "credinta" in mod cert era una personala, nu se ruga vreunui zeu si nici nu astepta viata de apoi.

Despre Eminescu, fiind un geniu al cuvintelor si-a permis "s-o faca si p`asta", inseamna ca era credincios? nicidecum, datele trebuie coroborate intre ele si aduse in spiritul ganditorului si mai evident decat o scrisoare persoanala unde-si impartaseste lipsa de credinta si cateva poezii in care-si expune lehamitea fata de religie nu cred ca exista.

Răspunde

Raportează

Evaluează