De ce în biserici se țin slujbe dimineața foarte devreme la ora 7?

Ca pe la 8 barbatilor li se scoala p a, sa fie deja acolo,

Popa e fanul, sau jucator al unei echipe de fotbal de divizie inferioara si la 11 trebuie sa ajunga la meci.

Functioneaza mai bine spalarea creierului, totul este gandit.

E de fapt tarziu, ar trebui incepute inainte de rasarit. Are legatura cu campul magnetic al pamantului.

La manastire, unii calugari dorm doar o ora sau doua pe noapte si prima slujba inecpe chiar la 12 noaptea.
De ce? Pentru ca ei se roaga neincetat pentru oameni.

Ca să își înceapă ziua cu rugăciuni oamenii.

Depinde de biserică, la unele biserici, slujbele încep puțin mai târziu, la altele mai devreme.

Prima diferență este bisericile de mir vs catedralele vs mănăstirile.
1) La bisericile de mir, se ține Utrenia dimineața, iar Utrenia poate dura între o oră și două ore. De obicei, la bisericile de mir, este foarte prescurtată: nu se citesc catismele din psaltire, în unele biserici nici nu se cântă Polieleul, la canoane nu se citesc/cântă decât cântarea 1, a 3-a, a 6-a și a 9-a, de cântările lui Moise, nu mai vorbesc; se cântă pe tact irmologic duminica, chiar și la laude deseori. Utrenia la o biserică de mir durează o oră sau două maxim. Iar pentru că Dumnezeiasca Liturghie începe la 9 aproape peste tot, pentru că e ceasul al III-lea în care s-a descoperit Sfântul Duh Sfinților Apostoli, Utrenia se pune la 7 sau la 8 (totuși Utrenia într-o singură oră e puțin prea grăbită).
2) La catedrale, se ține de obicei Utrenia dimineața. Deseori, înainte de Utrenie, se mai ține și Miezonoptica, ocazional prescurtată. Utrenia din catedrale se face de obicei complet: se citesc toate catismele, se cântă Polieleul, canoanele se citesc/cântă toate, cântările lui Moise pot sau nu să fie adăugate, duminica se cântă pe tact stihiraric la laude și la doxologie, iar în zilele de săptămână, pe tact irmologic. Utrenia într-o catedrală poate dura cel puțin 2 ore, și rareori ajunge și la 3 ore duminica, și de obicei 2 ore în timpul săptămânii. Deci slujba începe de obicei de la 7
3) În mănăstiri, depinde dacă este slujba din timpul săptămânii sau cea dintr-o zi cu priveghere:
- Dacă este slujba din timpul săptămânii, ar trebui să se citească doar ceasurile III și VI, plus un acatist, deaorece Dumnezeiasca Liturghie se ține în zielele din săptămână la miezul nopții, împreună cu Miezonoptica, Utrenia, și Ceasul I (totuși, în unele mănăstiri se face Liturghia dimineață, și nu la miezul nopții), și se face devreme dimineața pentru că monahii/monahiile sunt ocupați ulterior cu munca/ascultările din mănăstire, la grădină, bucătărie, spălat, împletit, țes, cos, măturat etc.;
- Duminica și în zilele cu un Sfânt cu priveghere sau la praznice împărătești, în schimb, se face priveghere în seara de dinainte, unde se pun împreună Ceasul IX, Vecernia Mare, Pavecernița, Miezonoptica, Utrenia și Ceasul I iar dimineața, se săvârșesc Ceasurile, Acatistul și Dumnezeiasca Liturghie, de obicei Ceasurile și Acatistul făcându-se de la 7, sau uneori chiar de la 8. Unele mănăstiri pot avea mai multe acatiste, așa că e de preferat să începă slujba de la 7.
Trebuie totuși de menționat că în mod tradițional, privegherile nu se fac seara, ci mai degrabă de la miezul nopții până dimineața, și se sfârșesc cu Sfânta Liturghie. Apoi, se citesc Ceasurile III și VI, și eventual un acatist. Așa se face în Sfântul Munte. Deci, în aceste cazuri excepționale, slujba mai degrabă e pe sfârșite la ora 7.

Este cel mai bun timp de rugăciune. De fapt la mănăstiri se începe și mai repede. Mintea este cea mai curată, nu este îmbâcsită de tot felul de imagini etc. Vezi https://www.chilieathonita.ro/......tul-munte/