De ce punem faptele firii pamantesti (preacurvia, curvia, betia, desfranarea, bla) in contul dragostei sau al veseliei? nu bate la ocheti puritatea lor?

Sincer,desi mi-am stors creierul cateva minute bune,contrar obiceiului de a ma baza pe intuitie si primul impuls,nu am reusit sa inteleg sensul interbarii tale. Iata si de ce:
-cuvantul "fire"avand multiple sensuri,functie de context,dar nu numai,cand te-ai referit la "firea pamanteasca" (deci se subantelege si existenta unei firi de alta natura)ce ai vrut sa spui? Pai daca alte firi sunt altfel,mai sunt ale noastre,adica suntem tot noi?
-de ce in insiruirea unor fapte ai inclus si "desfranarea",care,dupa mine, nu este o fapta ci un corolar al faptelor incriminate,inclusiv a lui "bla"?;
-pai tot ce se intelege generic prin "desfranare", fiinta pamanteana le motiveaza nu mumai prin dragoste si veselie ci si prin fericire, nevoie, ratacire, impuls, etc.Dece te-ai limitat numai la cele doua?
-adica cum vine aia "puritatea lor"?

Ai vrut tu sa spui ceva...