Oare la cine se refera Isus Christos cand vorbeste despre Tatal Sau din ceruri?
O fi vorbind despre el insusi?
Intrebarea se bazeaza pe faptul ca Isus s-a nascut din Treimea din care facea parte chiar el insusi?
Care parte a Treimii este Tatal sau?
O fi Tata Mosu cu barba alba, deci intelept si cu sangele "stins", o fi cumva Fiul juncan si cu sange fierbinte ca oricare tanar, sau o fi Duhul Sfant care este Sfant si nu umbla la sexul femeilor?
Nu cumva se refera la el insusi, si ca atunci cand vorbeste despre Tatal sau din ceruri, el vorbeste despre el insusi, sl de fapt isi bate joc de voi cei care credeti totul a proasta fara sa va puneti intrebari? (Adica nu filtrati nimic cu filtrul Ratiunii)

Ti-am mai spus eu că toate problemele şi neînţelegerile legate de unitatea Sf. Treimi (trei ipostasuri care au aceeaşi FIRE sau NATURĂ divină) vin doar din neînţelegerea Jertfei şi a ASUMĂRII "ROLULUI" pe care Fiul lui Dumnezeu l-a avut în lume.


Acest "ROL" asumat de bună voie SCHIMBĂ toate raportările Fiului către Tatăl, este asumarea unei "inferiorităţi" (care ţinea de firea umană asumată temporar ŞI NU DE CEA DIVINĂ).

Dumnezeu Fiul este de aceeasi NATURA cu Tatăl, nicidecum inferior Tatălui.
În "ROLUL" ASUMAT DE BUNĂVOIE prin întrupare (în acelaşi timp rămânând şi Dumnezeu), El S-a jertfit şi S-a smerit, în faţa tuturor, a oamenilor, dar şi în raport cu Tatăl, pentru a duce până la capăt "rolul" asumării întregii umanităţi asupra Lui.

Versetele care Îl prezintă pe Fiul lui Dumnezeu:

Coloseni 1, 16. Pentru că ÎNTRU EL (Dumnezeu Fiul - Hristos) AU FOST FĂCUTE TOATE, cele din ceruri şi cele de pe pământ, cele văzute, şi cele nevăzute, fie tronuri, fie domnii, fie începătorii, fie stăpânii. Toate s-au făcut prin El şi pentru El.
Coloseni 1, 17. El este MAI ÎNAINTE DECÂT TOATE şi TOATE PRIN EL SUNT AŞEZATE.

Ioan 1, 3: „Toate prin El (Dumnezeu Fiul - Hristos) s-au făcut; şi FĂRĂ EL NIMIC NU S-A FĂCUT DIN CE S-A FĂCUT."