| IonelFlorianUrzica a întrebat:

Pare ca in Biblie sunt foarte multe metafore, proverbe si pilde si rar se vorbeste normal, ma refer la faptul ca rareori se vorbeste simplu si se folosesc tot felul de metafore si reprezentari, creaturi care reprezinta tari si imperii, descrieri amanuntite ale Apocalipsesi care sunt ca in poemele vechi si extrem de mult limbaj foarte vechi si dificil de inteles, de ce nu este folosit un limbaj normal, de ce sunt atatea pilde si proverbe, de ce se folosesc de exemplu creaturi cu mai multe capete sau monstri descrisi urat si cu aspect malefic pentru a simboliza raul sau un imperiu rau, de ce nu vorbesc autorii Bibliei normal, sa fie pentru ca Biblia a fost scris in vremuri cand nu exista limbajul acesta simplu si toata lumea vorbea metaforic si filosofia era in floare sau care sunt motivele pentru care Biblia a fost scrisa in asa fel incat sa fie foarte greu de inteles si cu versete, nu ca o carte obisnuita pe capitole si nici Coranul si nici Torah nu sunt scrise in acest fel? Astept parerile voastre!

4 răspunsuri:
| LaSteauaCareaRasarit a răspuns:

Fa un salt in timp de 2000 - 5000 de ani si vezi daca intelegi limba vorbita de atunci. PE astramosilor nostri o vei intelege, ca e aceeasi

Biblia e o colectie de evanghelii, selectate de Capii Bisericii.
Ai idee cand au fost scrise evangheliile? Nu toti apostolii stiau sa scrie. Scrierile le-au facut niste scribi (pe unde a mers fiecare Apostol). Alte tari, alte limbi.
Pana si traducerile sunt inexacte (vezi rugaciunea Tatal Nostru)
O parte dintre evanghelii au fost ascunse, pentru a fi ferite de la distrugere. Oare cum crezi tu ca oamenii puteau spune lucrurilor pe nume? In regiuni ale lumii aflate sub stapanire straina?
De aceea totul e in parabole.

Despre creaturi nu ma pronunt. Uriasul Goliat apare in Biblie.
Descoperirile arheologice au scos la lumina dragonii (dinozaurii).
Etc.

| ania a răspuns:

Daca stii engleză ai pute incerca sa citesti Biblia The Message de Eugene Peterson, acolo e folosit un limbaj actual, toate metaforele sunt traduse in metafore contemporane. Eu aproape am terminat Noul Testament, e absolut fascinat. Il citesc in paralel cu Cornilescu. Si NTR(NOUA TRADUCERE ROMÂNEASCĂ) e tradus fara arhaisme. Eu mi-am cumpărat Biblia internationala de studiu inductiv, acilo fiecare carte are introducere, suntvexplicate mukte simboluri.

| EestiSodalane a răspuns:

Pentru că nu poti vorbi in mod obișnuit despre ceva neobișnuit. Nici intr-o lucrare stiintifica nu se vorbeste normal. Se folosesc foarte multi termeni tehnici, se accentueaza precizia de limbaj, etc. La fel in filozofie. Asa si in lucrarile teologice se folosesc tipologie, simbolism, metafora sau paralelism pentru a reprezenta un tipar al realitatii spirituale.

| anonimg a răspuns:

Înainte de căderea în păcat, Adam vorbea față către față cu Creatorul său, cu Dumnezeu.
Dar după căderea în păcat s-a pierdut acea comuniune directă cu Dumnezeu.
Dacă cei mai mulți nu cred în existența lucrurilor duhovnicești, dacă ei nu cred în lucrurile spirituale, cum altfel ar putea ajunge ei la cunoașterea lor?
Și fără Dumnezeu, omul nu ar găsi niciodată răspunsuri la întrebările existențiale: cine sunt, de unde vin, încotro mă duc, și care este scopul meu pe pământ. "Pentru că lucrurile văzute au fost făcute de cele care nu se văd."
Cei care și-au pus în gând să nu creadă realitatea lucrurilor nevăzute, nici că vor înțelege parabolele și nicio altă înfățișare a acestora. Poate că le vor pricepe cu mintea; dar ele nu vor fi cunoscute cu adevărat, nu se vor bucura de ele decât dacă se vor lăsa transformați de ele.
Dumnezeu este dragoste, și nu poate să forțeze pe niciun om la cunoașterea Lui. Parabolele și simbolismele Bibliei însă pot deschide înțelegerea omului și îl pot aduce în situația de a compara binele cu răul, de a judeca el singur ce este bine și ce este rău; și totodată, pentru că mintea noastră este fost creată să aleagă binele, să aleagă viața veșnică, în felul acesta omul va putea să facă el însuși o alegere deliberată, fără nicio constrângere, de a trece cu totul de partea binelui, adică al lui Dumnezeu.

În concluzie, Dumnezeu este Acela care a ales să ne vorbească astfel prin oamenii insuflați de El cu Duhul Sfânt.