Zamolxis era extraterestru?

Ce mah, te consideri geto- dac? Cine a zis ca zeii is extrateresterii?

Era de pe Marte.Ia legatura cu ala care cinta"Plec pe Marte, ma duc departe..."pentru ca trebuie sa stie ceva.

Http://ro.wikipedia.org/wiki/Zalmoxis
http://2012en.wordpress.com/......-zamolxis/
http://civilizatiadaca.dap.ro/Zamolxis.htm
http://www.enciclopedia-dacica.ro/....../mitul.htm
http://oceanospotamos.wordpress.com/zamolxis/
http://www.info-portal.ro/articol/zamolxis-zeu-sau-invatat/335/1/0/
http://www.scribd.com/doc/6816076/Stiinta-pierduta-a-lui-Zamolxis

În măsura în care acceptăm teoria cu zeii / divinitățile ca fiind ființe extraterestre.

Personal nu ne-am cunoscut, așa că trebuie să discuți cu unul care l-a cunoscut personal pe Zamolxis, cacă vrei un răspuns cât de cât corect.

După părerea unor istorici acest Zamolxis, a fost un Geto-dac mai învățat, ființă reală și nu extraterestru, care a mers prin diverse țări și a aflat multe de pe acolo.
Ulterior a fost considerat zeu.

Toti zeii sunt extraterestri. Din cate stiu eu extraterestru e antonimul cuvantului pamantean.
Extraterestru = extra – din afară, terra – pământ.
P.S. Si luna este extraterestra!

Era sirenă.

Zamolxis a fost unul si acelasi cu Osiris, Shiva, Set si multi alti zeii.
In biblia satanista scrie ca Shiva este un alt nume pentru Satan.
Deci Satan se dadea drept zeu in antichitate si oamenii il denumeau in diferite feluri.
http://www.youtube.com/watch?v=WM5lQiBWga4
http://www.youtube.com/watch?v=y89VPL5g0CQ
http://www.conspil.blogspot.com/

Da

Dupa parerea lui Pavel Corut,da, Zamolxis era extraterestru.
Dupa parerea mea, zbor de pe site daca-ti raspund.

Nuuu!
era zeul suprem al dacilor!

Sincer?

nu.

Da,era verde si cu capu' mare

Zamolxis (Saitnoxis) a fost zeul suprem al geţilor (sau dacilor), un popor trac care trăia pe teritoriul ce include azi România, dar care se extindea mult mai mult spre Est şi Nord Est. Unii au văzut în Zamolxe (Zamolxis, Zalmoxis) zeul suprem si unic al getilor, altii numai pe patronul lumii subpămîntene, al împărătiei mortilor, iar altii l-au identificat cu Gebeleizis, zeu geto-dac al cerului si al luminii. De aici concluzia unora cu privire la monoteismul geto-dacilor, în opozitie cu opinia acelora care cred că religia strămosilor nostri era politeistă, ca a celor mai multe dintre popoarele antichitătii.Dar să vedem ce spun izvoarele despre Zamolxis? Cele mai de pret informatii sînt, evident, cele furnizate de Herodot, «părintele istoriei», învătat grec născut la Halicarnas în jurul anului 484 î.e.n. si care, în «Istoriile» sale, cap. IV, 96, ne prezintă un succint portret al învătatului-«zeu». Trebuie precizat însă, de la început, că stirile oferite de acesta par să fi circulat destul de mult printre învătatii greci din vremea sa si mai dinainte, deoarece seamănă destul de mult între ele, ca si cînd ar proveni din aceeasi sursă.În amintita lucrare, Herodot, după ce ne relatează că Darius, «înainte de-a ajunge la Istru, birui mai întîi pe geti, care se cred nemuritori», încearcă si o explicatie a acestei credinte atît de interesante si care nu-i putea rămîne indiferentă unui spirit riguros ca al său, credintă care avea ca figură centrală tocmai pe Zamolxis. Astfel, el precizează că getii «cred că nu mor si că acel care dispare din lumea noastră se duce la zeul Zamolxis. Unii din ei îi mai spun si Gebeleizis». Istoricul ne descrie apoi straniul ritual săvirsit de geti, «tot la al cincilea an», de trimitere a unui sol la Zamolxis, pentru a le exprima doleantele. Interesante ni se par si raporturile dintre geti si zeul lor, acestea fiind, oricum, nu de supunere oarbă în fata unei puteri supreme, de vreme ce atunci cînd tuna sau fulgera trăgeau cu săgetile spre cer, amenintîndu-l! Istoricul ne arată apoi că, «asa cum am aflat eu de la elenii care locuiesc pe tărmurile Helespontului si ale Pontului Euxin, Zamolxis despre care vorbesc — fiind doar un muritor — a fost rob în Samos, si anume al lui Pitagora, care era fiul lui Mnesarchos. După aceea, ajungînd liber, strînse bogătii mari si, după ce se îmbogăti, se întoarse în patria lui. Aici, printre geti, dorind să-i instruiască si să-i lumineze pe acestia, a clădit o casă pentru adunările bărbatilor, în care, se spune, îi primea si îi punea să benchetuiască pe fruntasii tării, învătîndu-i că nici el, nici oaspetii săi si nici unul din urmasii acestora nu vor muri, ci vor merge într-un anume loc unde vor trăi pururi si vor avea parte de toate bunătătile. Pentru a dovedi cele sustinute, a poruncit să i se construiască o locuintă subpămînteană, în care a dispărut din mijlocul tracilor, a trăit acolo vreme de trei ani, după care, în al patrulea an, el a apărut si astfel, Zamolxis făcu vrednice de crezare învătăturile lui.Cu rigurozitate caracteristică, Herodot precizează că, «în privinta lui Zamolxis si a locuintei sale subpămîntene, nici eu nu resping cele spuse, dar nici nu le dau crezare prea mult...»Fată de aceste detalii si altele notate de Herodot, dar necuprinse aici, stirile de atunci sau de mai tîrziu nu fac altceva decît să prezinte numai anumite aspecte. Asa, de exemplu, tot în prima jumătate a secolului al V-lea î.e.n., istoricul grec Hellanicos, amintind de peregrinările lui Zamolxis în Samos si de cultul său la geti, afirmă că acestia «spun că cei morti pleacă la Zamolxis si că se vor reîntoarce. Dintotdeauna ei au crezut că aceste lucruri sînt adevărate. Aduc jertfe si benchetuiesc ca si cum mortul se va reîntoarce». Cu alte cuvinte, si acest autor, ca si Herodot, credea că particulara credintă a getilor îsi are originile în timpuri mult mai îndepărtate si numai legenda a unit personalitatea lui Pitagora de cultul lui Zamolxis, care «a trăit cu multi ani înainte de Pitagora». Astfel împletite, datele — cele reale cu cele legendare —, păstrate pînă tîrziu la geto-daci, nu mai dau posibilitatea unor desprinderi certe. Un preot atît de vestit ca Deceneu, în vremea lui Burebista, era oficiantul suprem al lui Zamolxis, iar descoperirile cu caracter religios din Muntii Orăstiei ne furnizează pretioase informatii despre cultul zeului respectiv. Totusi, aceasta este vremea cînd el, Zamolxis, era zeul suprem, cunoscut — după cum am văzut — încă din secolul al V-lea î.e.n., dar ale cărui origini se pot întruchipa, probabil, în persoana reală a vreunui învătat get, apostol al credintei în nemurirea acestui neam.

tu ai vazut moldovean extraterestru?

Zamolxis era zeul dacilor daca intre timp a devenit si extraterestru, asta-i alta poveste.

Zamloxis este zeul zeilor... zeul suprem.

Nu. Zamolxis era zeul suprem din panteonul geto-dacic.

Zalmoxis ar fi fost un vechi sclav al lui Pitagora.
Nu era extraterestru! Sper ca te-am ajutat!

Nu :]], auuuuuuuuu :]], ma exprim bine?

Zamolxis a fost considerat de mulţi autori români ca şi zeul suprem din panteonul geto-dacic. Unii consideră chiar că geto-dacilor, priviţi ca stramoşii neamului român, a facilitat convertirea acestora la creştinism; această teoria este mai ales vehiculată de mediul ortodox român, fiind că ar arăta predispozitia Românilor pentru creştinism. [1] Această idee se află în opoziţie cu opinia mai multor cercetători mai recenţi cu metode mai sţiinţifice care afirmă că religia geţilor ar fi fost politeistă, precum erau şi religiile celorlalte popoare indo-europene şi că Geţii nu reprezentă excepţia istorică. [2]
n afară de discuţia despre monoteismul sau politeismul Geţilor mai există o a două discuţie care priveşte caracterul htonic, subpământesc, sau uranian, celest, al zeităţii.
Toate discuţiile despre Zalmoxis pornesc de un text al istoricului antic Herodot care îl mentionează când vorbeşte despre Geţi. Alte surse sunt mai ales Strabon şi Iordanes care, chiar dacă adăugă multe amanunte, îl copiază pe Herodot, după cum arată tânărul cercetător Dan Dana care i-a dedicat teza sa de doctorat lui Zalmoxis, opera care este până acum cea mai completa existentă despre acest argument. [3]
Herodot spune că unii i spun lui Zalmoxis şi Gebeleizis,[4], ceea ce a provocat discuţii între savanţi ca să se sţiă dacă chiar este un alt nume pentru Zalmoxis sau dacă este numele unei alte zeităţii confundată de Herodot cu Zalmoxis.
Vasile Pârvan, probabil ca să "salveze" monoteismul get, a afirmat că unii cercetători atribuie în mod arbitrar geto-dacilor (tracii de la nord de munţii Haemus - munţii Balcani) culturi şi zeităţi care au fost specifice numai tracilor sudici aflaţi sub influenţa grecilor, facând de Gebeleizis un zeu specific trac. [5] Însă, rudenia Geţilor şi Tracilor rămână subject de alte discuţii.

@vulturandrei, dupa ce ca esti un incult, ma mai si jignesti gratuit. De cate ori ai ramas corijent la romana si istorie?

@Mihaidavidoglu1954, pe net pot sa caut si eu, n-am nevoie de link-uri. Intrebarea este pusa pentru a afla niste pareri personale de la membri TPU. Ca de obicei, vorbesti mult si spui nimic.

Pai ce, zeii nu sunt extraterestri?

Nu se stie de pe ce planeta se trage. Venise p-aici, sa studieze pamintenii si pentru ca i s-a defectat motorul, a trebuit sa se parsuteze. Asta e, daca nu si-a facut nava spatiala in tara lui si a cumparat una mai ieftina de la chinezi, asa i-a trebuit

@Infraverde, si... zici ca era sirena... Sa vezi ce-ti fac!

Ei era pe naiba.era pamantescu si traiau la sugidava, care insemau cetate.si nu era zamolxis ci zamolxe care era format din doi cuvinti; zamol si xe care inseamna strugure.zamol-xe adica zama de struguri.stii doar ca geto-dacii arsesera viile din cauza de burebista.si fiindca slujeau foarte mult lui bachus.au schimbat numele zeului si au replantat viile pe timpul lui scorrillo.tata lui decebalus. ooofff. unde tii istoria kron? uite infraverde cica era sirena.ba nu.era siren.si lumea getodaca a scos-o ca era siret.ce a-ti auzit pe cineva ca se incheie la opinci cu zamolxii?

Zamolxis era considerat de catre geto-romani zeul suprem. Nu era un extraterestru

Nu.Era un zeu :p