Eu cred in casatoria biblica traditionala: un barbat si victima lui violata, un barbat cu o femeie si sclavele ei, un barbat si sora lui, un barbat si nevasta fratelui sau mort, un soldat si o virgina prizoniera.
Dar nici de cum un barbat si un barbat, asta e imoral.
Voi ce credeti?
Ordonare:
Cronologică
Răspunde
Ai dreptate, mai bine ne casatorim cu sotia fratelui mort.
Eu cred ca te caterincesti pe aici 
Sa nu intelegi gresit, n-am nimic impotriva. Chiar mi se pare locul cel mai potrivit.
Ironia biblică (unii convinşi sunt că şi divină).
Interzis totul mai puţin ceea ce e cu adevărat dăunător şi condamnabil = imoral.
Cine a scris cartea aia avea un simţ al umorului foarte pervers.
Deci crestinii nu mai au un motiv sa fie homofobi nu? Sau alegeti doar ce va convine? Pasajele ce tin de ura si discriminare fata de LGBT apar doar in legea mozaica.
Acele legi au fost date pentru evrei, nu pentru toate natiunile.Aici vei gasi mai multe informatii despre legi:
,, Legi care reflectau îndurarea şi imparţialitatea
13 Era Legea mozaică un cod de legi rigid şi implacabil? În nici un caz. Sub inspiraţie divină, regele David a scris: „Legea lui Iehova este perfectă" (Psalmul 19:7, NW). După cum bine ştia el, Legea promova îndurarea şi imparţialitatea. În ce fel?
14 În zilele noastre, legile din unele ţări par a fi mai indulgente şi mai binevoitoare cu infractorii decât cu victimele. De exemplu, să zicem că hoţii sunt trimişi la închisoare. În acest răstimp, victimele suferă de pe urma furtului, dar mai au de plătit şi impozite pentru acoperirea cheltuielilor necesare cazării şi hrănirii infractorilor. În Israelul antic, nu existau închisori aşa cum există astăzi. Severitatea pedepselor era reglementată prin lege (Deuteronomul 25:1–3). Hoţul trebuia să despăgubească victima pentru ceea ce-i furase şi trebuia să plătească şi ceva în plus. Cât anume? Suma varia de la caz la caz. Din câte se pare, era lăsată la latitudinea judecătorilor care luau în considerare o serie de factori, cum ar fi căinţa păcătosului. Aşa se explică de ce în Leviticul 6:1–7 se vorbeşte despre o despăgubire mult mai mică decât în Exodul 22:7.
15 Legea era îndurătoare şi admitea că nu toate delictele erau deliberate. De exemplu, când un om ucidea pe cineva din greşeală, ucigaşul nu trebuia să plătească viaţă pentru viaţă dacă fugea într-una din cetăţile de refugiu, care erau situate pe tot cuprinsul Israelului. După ce judecători competenţi cercetau cazul, ucigaşul trebuia să locuiască în cetate până la moartea marelui preot. După aceea, era liber să locuiască oriunde dorea. În felul acesta, el beneficia de îndurarea divină. Totodată, această lege punea în evidenţă marea valoare a vieţii umane. — Numeri 15:30, 31; 35:12–25.
16 Legea apăra drepturile personale. Iată cum erau ocrotiţi datornicii: Legea interzicea intrarea în casa unui datornic pentru a-i sechestra bunurile ca măsură de asigurare a unui împrumut. Creditorul trebuia să rămână afară şi să-l lase pe datornic să-i aducă garanţia. Astfel, nimeni nu putea pătrunde cu forţa în casa aproapelui său. Dacă lua garanţie veşmântul exterior al unui datornic, creditorul trebuia să i-l înapoieze la lăsarea serii, deoarece era posibil ca acesta să aibă nevoie de haină noaptea pentru a se încălzi. — Deuteronomul 24:10–14.
17 Chiar şi războaiele erau reglementate prin Lege. Poporul lui Dumnezeu trebuia să poarte războaie nu pentru a-şi satisface setea de putere sau de cucerire, ci ca reprezentant al lui Dumnezeu în ‘Războaiele lui Iehova’ (Numeri 21:14, NW). În majoritatea cazurilor, israeliţii trebuiau să ceară mai întâi capitularea în condiţiile stabilite de ei. Dacă cetatea refuza să se predea, israeliţii puteau începe asediul, care se desfăşura după regulile stabilite de Dumnezeu. Spre deosebire de majoritatea soldaţilor care au luptat de-a lungul timpului, bărbaţii din armata Israelului nu aveau voie să violeze femeile sau să provoace masacre inutile. Ei nu aveau voie să distrugă mediul natural, fiindu-le interzis să taie pomii fructiferi. Armatele altor naţiuni nu aveau interdicţii de acest gen. — Deuteronomul 20:10–15, 19, 20; 21:10–13.
18 Nu vă înfioraţi când auziţi că în unele ţări chiar şi copiii sunt instruiţi să devină soldaţi? În Israelul antic, nici un bărbat sub 20 de ani nu era primit în armată (Numeri 1:2, 3). Chiar şi un bărbat matur era scutit de serviciul militar dacă era exagerat de fricos. Un bărbat căsătorit de puţin timp era scutit de armată un an întreg pentru a apuca să-şi vadă fiul care i se năştea înainte de a intra în acest serviciu riscant. În felul acesta, se spunea în Lege, tânărul soţ putea să-i facă o „bucurie" soţiei sale, cu care abia se căsătorise. — Deuteronomul 20:5, 6, 8; 24:5.
19 De asemenea, Legea le ocrotea pe femei, îi proteja pe copii şi apăra familia. Părinţii erau obligaţi prin lege să le acorde copiilor lor o atenţie permanentă şi să le ofere instruire spirituală (Deuteronomul 6:6, 7). Legea interzicea orice formă de incest, pedeapsa fiind moartea (Leviticul, capitolul 18). Era interzis şi adulterul, care destramă atâtea familii, răpindu-le siguranţa şi demnitatea. Legea îi ocrotea pe orfani şi pe văduve interzicând în termeni cât se poate de categorici abuzurile faţă de această categorie defavorizată. — Exodul 20:14; 22:22–24.
20 Unii ar putea întreba însă: De ce îngăduia Legea poligamia (Deuteronomul 21:15–17)? Trebuie să analizăm aceste legi în contextul acelor timpuri. A judeca Legea mozaică după criteriile din prezent şi în contextul culturilor actuale înseamnă, cu siguranţă, a-i da o interpretare greşită (Proverbele 18:13). Conform normei stabilite de Iehova în Eden, căsătoria este o legătură permanentă între un bărbat şi o femeie (Geneza 2:18, 20–24). Însă, pe timpul când Iehova a dat Israelului Legea, poligamia se practica de secole. Iehova ştia bine că poporul său „încăpăţânat" avea să încalce foarte des chiar şi porunci fundamentale, cum ar fi cele ce interziceau idolatria (Exodul 32:9). Aşadar, manifestând înţelepciune, el nu a ales acea perioadă pentru a corecta toate practicile lor legate de căsătorie. Să nu uităm însă că nu Iehova a instituit poligamia. El s-a folosit însă de Legea mozaică pentru a reglementa poligamia la poporul său şi pentru a preîntâmpina abuzurile.
21 De asemenea, sub Legea mozaică, un bărbat putea să divorţeze de soţia sa dintr-un motiv bine întemeiat, cauzele de divorţ fiind foarte variate (Deuteronomul 24:1–4). Isus a considerat această procedură o concesie pe care Dumnezeu le-o făcuse evreilor „din cauza durităţii inimii [lor]". Cu toate acestea, asemenea concesii au fost temporare. Pentru continuatorii săi, Isus a restabilit norma iniţială a lui Iehova cu privire la căsătorie. — Matei 19:8.
Legea promova iubirea
22 Ţi-ai putea imagina un sistem de legi actual care să promoveze iubirea? Legea mozaică promova iubirea mai presus de orice. Numai în cartea Deuteronomul, echivalentul ebraic pentru „iubire" apare în diferite forme de peste 20 de ori. „Să iubeşti pe aproapele tău ca pe tine însuţi" era a doua mare poruncă din Lege (Leviticul 19:18; Matei 22:37–40). Evreii trebuiau să manifeste acest gen de iubire nu numai faţă de compatrioţii lor, dar şi faţă de străinul care locuia printre ei, ca o reamintire a faptului că şi ei fuseseră cândva străini într-o altă ţară. Ei trebuiau să manifeste iubire faţă de săraci şi faţă de infirmi, oferindu-le ajutor material şi reţinându-se să profite de pe urma situaţiei lor nefericite. Lor li se poruncea chiar să trateze cu bunătate şi consideraţie animalele de povară. — Exodul 23:6; Leviticul 19:14, 33, 34; Deuteronomul 22:4, 10; 24:17, 18.
23 Ce altă naţiune a mai fost binecuvântată cu un asemenea cod de legi? Nu e de mirare că psalmistul a scris: „Cât de mult iubesc eu legea Ta!" Iubirea pe care o avea el nu era doar un sentiment de moment. Ea l-a îndemnat să asculte de această lege şi să trăiască în conformitate cu ea. În continuare, el a spus: „Toată ziua mă gândesc la ea" (Psalmul 119:11, 97). Într-adevăr, el dedica timp cu regularitate studierii legilor lui Iehova. Nu încape îndoială că, în felul acesta, iubirea lui pentru legile lui Iehova a crescut. În acelaşi timp a crescut şi iubirea sa faţă de Autorul acestei legi, Iehova Dumnezeu. Pe măsură ce studiezi legea divină, fie ca şi tu să te apropii din ce în ce mai mult de Iehova, Marele Legislator şi Dumnezeul justiției.,,
Uneori mai trebuie sa inveti si lucruri noi.Sincer cum ai ajuns tu la concluzia ca e imoral (nu spune te rog ca asa a spus preotul.Glumesc doar raspunde)
Tot nu ai raspuns la ce am interbat eu. Nici legile ce tineau de ura si discriminarea fata de LGBT nu au fost date pentru toate natiile ci au fost doar pentru evrei.
Te-am intrebat daca mai au crestinii un motiv pentru a fi homofobi din moment ce homofobia din biblie era doar pentru evrei. In NT, isus nu a zis nimic de LGBT. Singurul homofob in toata povestea asta este ta-su.
"Trebuie să analizăm aceste legi în contextul acelor timpuri"... pe bune? Ia da-ti 2 palme. In ce context casatoria dintre o victima a unui vol cu violatorul este perfect ok? M-ai facut curios. Victima era ucisa de ceilalti pentru ca nu mai era virgina? Pai fix zeul respectiv a dat acea regula. Nu a considerat ca victima unui viol e o exceptie? Consideri asa ceva ca fiind ceva moral? Sunt curios in ce context asa ceva e perfect ok.
" Legea le ocrotea pe femei"... hai sa nu exageram in afirmatii. Iti pot da exagerat de multe pasaje din acea lege in care femeile nu sunt ocrotite. Si cu atat mai putin sunt ocrotite sclavele.
"ca reprezentant al lui Dumnezeu în ‘Războaiele lui Iehova’"... si tot ca reprezentanti ai unor zei au fost si cruciadele, inchizitia, uciderea celor din africa, Australia, a indienilor, vanatoarea de vrajitoare, etc.
Prima data insa raspunde la partea cu homofobia. Din moment ce zici ca acele reguli au fost doar pentru evrei (si nu te contrazic la partea asta), pe ce isi mai bazeaza homofobii crestini in prezent ura si discriminarea fata de LGBT? Nu-mi mai scrie romane in care nu zici nimic, raspunde direct la ce te-am intrebat.
Cand un crestin isi prezinta ura fata de LGBT, el prezinta si pasajele din VT. Nu exista crestin care sa isi bazeze homofobia pe pasaje din NT si pe cuvintele lui isus. Pai daca e sa prezentam pasaje din VT, sa luam si partea cu victima si violatorul, sa luam si partea cu mancatul anumitor animale, sa luam si partea cu sclavii, etc. Hai s-a luat TOATE idioteniile nu doar ce coincide cu punctul nostru de vedere. Favorisitmul si ignoranta nu au ce sa caute aici.
Pentru ca asa e! Dumnezeu nu accepta aceste specimene sodomite si pacatoase, trebuie sa ne casatorim toti cu sora fratelui mort si sa omoram femeile nevirgine cu pietre! Amin! 
,,un barbat si victima sa violata''. Aici intra nu numai 1 lucru imoral, ci 2:1.violul 2. obligarea sa se marite cu.tine.Asta e mai imoral decat homosexuali.Ce fac ei rau pana la urma? Ca sunt niste prosti, asta e partea a 2 a.Dar macar sunt prosti pentru ei.Cum sa violezi ma? Tie ti se pare moral? Ba v-as viola pe toti cu un bat in ****pana muriti! Asa mentalitate de psihopat trebuie sa dispara ca de aia nu evolueaza lumea
Cat de imoral sa ai alte preferinte.Doamne la ce o sa se ajunga? Societatea o sa permita oamenilor sa le placa genuri de muzica care nu-mi plac mie? Pai de ce nu merit eu sa ma autovenerez?!
Si pedofilii sunt si ei oameni, pai cum
, si violatorii sa fie liberi si legali .
Răspunsul este publicat...
Te rugăm să aştepţi ca răspunsul tău să fie trimis spre publicare.
